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山江苗寨

    山江苗寨又名总兵营,苗语称叭固,位于凤凰古城西北20公里处的一个峡谷之中,是一个具有浓郁苗族生活气息的小山寨。

   苗语称山江为叭固,意为蛤蟆洞,因寨边有个山洞,蛤蟆甚多,故而得名。称山江为总兵营则源于清朝镇压苗民起义时在此驻兵设过总兵营房。至于叫"山江"则因解放后在寨西北山上修了座山江水库,苗寨缺水、水库修成后观者如潮,人们称"叭固"为山江,久之,行政区名便随之改为"山江"。山江,保留着古老的苗家习俗。    

鲜丽夺目的苗族服饰,情调别致的拦门酒,风格独特的卡鼓、拦路歌 、边边场,会使你耳目一新,如痴如醉;还有传统节日"四月八"的跳月跳花,"六月六"的山歌对唱,又会使您心动神摇,叹为观止。游凤凰不到山江,你将终生遗憾。

    苗族服饰最具特色是女装。出门时,头上戴着青丝帕,身上穿着滚边绣花无领满襟,滚边绣花裤;头帕和上衣缀满银饰,有银帽、银凤冠、银项圈、银手镯、银戒子、银牙钎、银挂链、银腰带等,雍容华贵,落落大方。山江女装,衣着色彩鲜丽,银饰造型精美,是苗族女装的精品。      

    
    拦门酒是苗家古老的习俗,一些地方直呼"识友酒"。相传古时候苗族的祖先生活在平原、湖滨,生活幸福。后历尽峰烟,被迫迁徙至深山老林间。无情的岁月培养了苗家人豪爽狂放、爱憎分明的个性,但凡有人来访,入门前主人以酒一碗敬之,饮者为友,就会受到苗家人的热情款待。时代变迁,如今的拦门酒已成苗家欢迎贵客光临的一种礼节。=

    
    拦路歌往往和卡鼓连在一起。苗家走亲、婚嫁,仍保留"拦路"和"卡鼓"的风俗。客散时,主家寨子的少男少女早已在寨边路口等着,男的三五个手挽着手,女的六七个肩挨着肩,拦住出寨的路口,唱着苗歌,要客方的少男少女留下来。他们既可互相用歌声表达真情,也可互相用鼓舞传达深意,那婉转的歌声,那撩人的鼓点,在深山峡谷中回荡,激动人心,勾人魂魄。    

    
    苗族青年婚前恋爱比较自由,青年们赶场,聚会,充满浪漫情调。男的两三个一伙,女的五六个一群,或坐在大树荫下,或坐在青草坪中,有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象,以歌表情,以歌结友,谓之“边边场”,整个过程充满了诗情画意。 

     "四月八"是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八,苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞,对山歌、舞花带、上刀梯、钻火圈、表演刀枪箭术,以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时,凤凰县龙塘河跳花沟每逢百花盛开时节,都要举办盛大歌舞会,苗族男女你唱我和,相伴而舞,自由恋

爱。后来有一年,官家派人前来抢亲选美,拆散了对对恋人,糟踏了许多美貌少女。第二年的歌舞会上,苗家青年早作准备,在官家派人抢亲时,奋起反抗,杀死了官家兵丁,但遭官府血腥镇压,苗家勇士全部战死。从此后,每年的"四月八",苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。


     "六月六"是苗族祭祀祖先的节日。相传苗族祖先盘瓠娶远古时三皇五帝中的高辛帝之女辛女公主为妻,生六男六女,苗族靠这六男六女配合成对,繁衍后代,开拓田园,创造了美好生活。古时苗族人认为月是母、日是父,六男六女就是六月六日,于是确定这一天为纪念祖先的歌节,吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞、祈祷吉祥、祈祷幸福、祈祷未来和希望。

   
     "还傩愿"、"接龙"、"打猪"都是苗族独特的酬神活动。古时苗家人往往为消灾灭祸、生活安康、家庭兴旺而祈求祖灵护佑,许下一年、二年、三年之期的大愿,至期如愿,要遍报亲朋,椎牛杀猪宰羊请苗老司还愿,即为还傩愿。还傩愿场面庄严、神圣、富有原始野性魅力。     

    "接龙"主要表现了苗家人对龙的崇拜,对幸福生活的向往。其中,苗老司祝词,唢呐齐奏、接龙舞开道,场面优美壮观,实为舞蹈奇葩。

     "打猪"则是请苗老司为一家人祀祖灵,同时,要请男主人的舅舅坐正席,请祖灵享用的肉串和一大块后腿肉由舅家客人背走,主人不送行,客人也不谢,以免惊动祖灵;路上要不时高喊"忌肉来了",使行人让开,以免碰撞遭灾受难;舅家客人把肉背回家,当晚要请人一餐吃完,吃不完就要埋入氽洞;碗筷用后要拿到户外山溪去洗干净,以免遭虎伤蛇咬。其余猪肉主人也要在当晚请族人一餐吃完,吃时不得说话,吃完各自散去,不须客套,以免遭难受灾。

    

   

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